Стиль нормкор (від англійської normal і hardcore) є те неупереджене ставлення до одягу, яке можна спостерігати в загальній масі. Хлинувши на вулиці у вигляді демократичних джинсів, кед і майок, він протистоїть гламуру, явно перемагаючи його у своїй масі. Однак чи не є таке ставлення до одягу згубним?
Відповісти на це запитання ми попросили письменницю та громадську діячку Марію АРБАТОВУ.
Спідниця допускає рухи, корисні для репродуктивних органів
— Маріє Іванівно, як можна пояснити те, що розвиток моди викликає у людей відчуття відторгнення, яке виливається в той самий нормкор?
— На мій погляд, жителі економічно розвинених країн переживають пересичення від великої кількості одягу і тому надають їй дедалі меншого значення. Плюс повальна американізація без розуміння того, що американці з'їжджаються як неліквіди з різних країн і намагаються не виділятися з юрби з почуття самозбереження. Наприклад, на вулицях Нью-Йорка цікаво одягнені лише чорні та фрики. А решта одягається красиво і продумано лише на урочистості.
— Чи носить нормкор тимчасовий характер чи постійний? Чи спостерігалося таке байдуже ставлення до власного вигляду раніше чи ні?
— У постіндустріальному суспільстві одяг майже перестав бути маркером добробуту та належності до певного кола. Бренди були вигадані заради того, щоб люди носили практично те саме, що й інші, але при цьому всі бачили, що вони заплатили більше, а значить, марковані інакше. Тобто людство має справу з масовим обманом заради самоідентифікації заможних.
У індустріальному та доіндустріальному суспільстві люди ще серйозніше ставляться до одягу, на них тиснуть стереотипи. Особливо в ісламському світі, де жінок обмежують самовираження. У деяких африканських країнах — через бідність. І навіть в Індії, де багато грошей, але повно забобонів, жінка, вийшовши заміж, найчастіше вдягає сарі та скромно прибирає волосся у пучок. Хоча до заміжжя індійські дівчатка-підлітки дадуть фору навіть японським. Тож не про байдужість, а про нове усунення цінностей, коли ідентичність проявляється через інші речі. Через відтінки крою, через написи на футболках, через тату тощо.
— Яку роль цей стиль відіграє жінкам?
— З одного боку, стиль унісекс робить життя зручнішим, вільнішим, забирає менше часу. З іншого боку, він змінює пластику, створює зовсім іншу роль.
Моя подруга Олена Ернандес — найкращий викладач фламенко в Росії — велику частину часу витрачає те що, щоб витрусити жінок із джинсів і навчити ходити у спідниці. І йдеться не про гендерні стереотипи, а про те, що жінка у спідниці рухається інакше, і її репродуктивні органи перебувають у більшому порядку. Спідниця допускає більше рухів, корисних для цих функцій організму.
Дрес-код — найнеприємніше, що принесла цивілізація
— Чи треба сьогодні взагалі надавати значення зовнішньому вигляду? Адже на роботі цінується лише продуктивність. І чи встоїть перед ним дрес-код?
— Дрес-код — найнеприємніше, що принесла цивілізація. Він убиває здатність людини думати. Адже одяг — це мова, якою він звертається до світу, а дрес-код говорить за нього. Є безліч фірм, які приватизують одяг, посмішку і навіть список місць, де можна обідати протягом робочого дня. Це — матриця, що знищує особистість, і людина сама повинна замислитися над нею, без роботодавця.
— А чи не є для жінки згубним нормкором в особистому плані?
— Думаю ні. Жінка, що відноситься до одягу, як до релігії, має успіх у одного типу чоловіків, а жінка, яка не вилазить із джинсів, у іншого. Як правило, ділові жінки згадують про можливості гардеробу лише до урочистих виходів. І я не бачу у цьому проблеми.
— У своїй останній фотосесії Мадонна сфотографувалася із зарослими пахвами. А за визнанням спеціалістів салонів краси, жінки все рідше роблять епіляцію у зоні бікіні. Як ви можете пояснити це?
— Вихід із патріархальних стереотипів завжди веде до розуміння того, що пахви повинен голити не той, у кого в паспорті написана приналежність до тієї чи іншої статі, а той, у кого ці пахви смердять. І зрозуміло, що з погляду метаболізму це швидше чоловік, ніж жінка.
Епіляція в зоні бікіні, на мій погляд, повне збочення, до того ж болісне, як мені розповідали. Вона в принципі з розряду китайсько-японського бинтування ніг для чоловіка. Відноситися до жінок, які піддають себе подібній розправі, можна тільки зі жалістю, втім, як і до їхніх партнерів. Те ж саме з голінням ніг, яке винайшли жебраки, щоб малювати на нозі стрілку, коли у них не було грошей на панчохи. Все це — реклама заробітків салонів, що не додає жінкам привабливості.
— Що буде за нормкором?
У моді завжди кожне явище змінюється протилежним. Після дуже короткими спідницями йдуть довгі і навпаки. Ця тенденція, звісно, зміниться. Не на кріноліни, а на щось дуже сучасне та зручне.
Додайте до цього зростання інтересу до етнічної культури, завезення національного одягу з Індії, Китаю, Африки. Раніше сарі бачили тільки по телевізору, а сьогодні мати його для індійської вечірки вважається гарним тоном, як і спідницю для фламенко для іспанської вечірки. Сподіваюся, справа дійде і до сарафанів, що мають унікальну вишивку із важливою символікою оберегів.
Додати коментар